3.在體制及相關(guān)法規(guī)政策無(wú)法取得重大突破時(shí)，收藏及投資文化的建設(shè)就顯得尤為重要

    中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的快速發(fā)展已經(jīng)到了需要體制及相關(guān)法規(guī)政策來(lái)規(guī)范與導(dǎo)向的地步了，錯(cuò)過(guò)了這一時(shí)期，不僅會(huì)導(dǎo)致中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展會(huì)遇到更大的困難，甚至還會(huì)殃及國(guó)家文化利益與文化安全。但是，現(xiàn)實(shí)的發(fā)展境況總是令人感到不容樂(lè)觀。

 

    實(shí)際上，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)要想在短期內(nèi)迅速取得體制及相關(guān)法規(guī)政策上的重大突破，確實(shí)是困難很大。因?yàn)�，一方面，中�?guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的起步與發(fā)展本來(lái)就沒(méi)有規(guī)范與厚實(shí)的底子；另一方面，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)又在薄弱甚至是一開(kāi)始就是混亂的底子上發(fā)展了幾十年，那么，其所積累的問(wèn)題就不可能一夜之間得以解決。

 

    但是，令人欣慰的是，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)中的理論研究者對(duì)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)中的收藏鑒賞研究形成了一些相對(duì)的優(yōu)勢(shì)，并出現(xiàn)了一些流派及相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)。在這些理論的啟迪與感悟下，收藏鑒賞領(lǐng)域形成了較為獨(dú)特的教育方式，培養(yǎng)了不少人材，為中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。在這樣的背景之下，我們似乎可以以另一種方式來(lái)扭轉(zhuǎn)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展的逆勢(shì)，推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的向前發(fā)展，即與時(shí)俱進(jìn)，建設(shè)先進(jìn)收藏投資文化。

 

    實(shí)際上，隨著中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型，新時(shí)代的開(kāi)啟以及收藏規(guī)模與參與人數(shù)的不斷擴(kuò)展，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)也從早期的家有“利器”不可示人的把玩秘玩階段，逐步經(jīng)歷的就是資本的收藏階段、藝術(shù)品投資的專家+投資階段，亦即顧問(wèn)+投資階段，最終強(qiáng)化了藝術(shù)品的投資功用，以及資本對(duì)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的杠桿作用不斷得到發(fā)揮的資本時(shí)代階段。在這個(gè)嶄新的歷史階段，以新的價(jià)值構(gòu)建為核心的中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)收藏文化及投資文化已經(jīng)不斷地形成與發(fā)展了。

 

    也就是說(shuō)，收藏與投資藝術(shù)品正在由雅好研究、鑒賞投資逐步成為新興的文化潮流與時(shí)尚，文化成為新的品牌資源。在紐約、日內(nèi)瓦、北京等國(guó)內(nèi)外各種藝術(shù)品拍賣會(huì)上，中國(guó)企業(yè)家抽身商界，將投資眼光鎖定在藝術(shù)品上，于是，老一輩藏家正逐漸淡出，而機(jī)構(gòu)與投資者正成為收藏的主力。這表面上是一次尋常的購(gòu)買力及參與群體的新陳代謝，實(shí)質(zhì)反映的是收藏及投資文化價(jià)值判斷的變化與確立。

    4.收藏及投資文化建設(shè)的關(guān)鍵是培育價(jià)值建構(gòu)意識(shí)與風(fēng)險(xiǎn)控制意識(shí)

    對(duì)藝術(shù)品的收藏與投資貴在“高、精、尖、新”，但是，當(dāng)下的中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)是一個(gè)魚(yú)龍混雜的市場(chǎng)，贗品與精品同時(shí)存在于市場(chǎng)之中，令人感到真?zhèn)坞y辨。在這種狀態(tài)下，建設(shè)先進(jìn)的收藏投資文化其關(guān)鍵就是要藏家及投資者培育價(jià)值建構(gòu)意識(shí)與風(fēng)險(xiǎn)控制意識(shí)。

 

    在價(jià)值建構(gòu)意識(shí)方面，藏家及投資者要從藝術(shù)品的物理價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、歷史價(jià)值、市場(chǎng)價(jià)值五個(gè)方面來(lái)全面考量藝術(shù)品。物理價(jià)值主要包含作品的材質(zhì)和創(chuàng)作作品所采用的基礎(chǔ)材料。藝術(shù)價(jià)值最為關(guān)鍵地體現(xiàn)在具有審美價(jià)值的特質(zhì)，具有精神審美消費(fèi)所應(yīng)有的使用價(jià)值特質(zhì)，具有學(xué)術(shù)層面上的價(jià)值特質(zhì)，如語(yǔ)言、技術(shù)及其表現(xiàn)手法所體現(xiàn)出的探索性與獨(dú)創(chuàng)性等。

 

    對(duì)文化價(jià)值的考察，藏家及投資者要更多地關(guān)注文化精神與文化立場(chǎng)、文化表現(xiàn)與文化形式、文化趣味與文化格調(diào)、文化背景的展現(xiàn)與表現(xiàn)。研究藝術(shù)品的歷史價(jià)值，藏家及投資者要更多地關(guān)注時(shí)空層面上的歷史承載，藝術(shù)作品所表現(xiàn)出的歷史性，如題材、主題及手法等，歷史感的審美體現(xiàn)。關(guān)于藝術(shù)品市場(chǎng)價(jià)值的研究，藏家與投資者應(yīng)重點(diǎn)考察市場(chǎng)定位與市場(chǎng)價(jià)值，要過(guò)多地關(guān)注市場(chǎng)價(jià)值認(rèn)知的形成機(jī)制，市場(chǎng)價(jià)格及其表現(xiàn)的多樣性，非市場(chǎng)化因素所形成的各種異化與泛化現(xiàn)象及狀態(tài)。

    在風(fēng)險(xiǎn)控制方面，藏家及投資者主要是要秉承多看、多學(xué)習(xí)、多比較，多了解文化傳統(tǒng)的原則，在藝術(shù)品收藏及投資方面的知識(shí)上做足功課，面對(duì)藝術(shù)品不要急于出手，尤其是年輕的藏家及投資者，更要多向富有經(jīng)驗(yàn)與眼力獨(dú)到的老藏家及投資者虛心求教，在選擇投資品時(shí)要進(jìn)行嚴(yán)格的篩選與把關(guān)，必要時(shí)要請(qǐng)權(quán)威的專家掌眼。

 

    此外，對(duì)于藝術(shù)品的投資周期要以中長(zhǎng)期投資為主，避免進(jìn)行短期投資，因?yàn)樗囆g(shù)品投資和其他的物質(zhì)化的商品投資是不同的，有其自身的規(guī)律。藝術(shù)品價(jià)值的建構(gòu)過(guò)程及其價(jià)值的形成與發(fā)現(xiàn)就要比其他投資需要更長(zhǎng)時(shí)間。當(dāng)然，只有是投資，就存在風(fēng)險(xiǎn)與失誤，但是，重要的是，藏家及投資者要在投資失誤之后，要懂得及時(shí)退出，避免遭受更大的損失。

    5.收藏投資文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)

    先進(jìn)收藏投資文化的建設(shè)是中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展乃至中國(guó)文化發(fā)展的大勢(shì)所趨，但是，從當(dāng)前的境況來(lái)看，收藏及投資文化建設(shè)的成效與我們的期待還存在很大的距離，其原因主要有二：

 

    第一，國(guó)家有關(guān)部門對(duì)文化藝術(shù)的發(fā)展與建設(shè)還有待加強(qiáng)，藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展仍基本停留在民間的自發(fā)推動(dòng)階段。盡管自改革開(kāi)放之后，國(guó)家就呼吁物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)兩手抓，兩手都要硬，但是，迄今為止，經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍是國(guó)家的主要戰(zhàn)略任務(wù)，投向文化藝術(shù)發(fā)展方面精力及資金有限。在這種形勢(shì)下，藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展更多的是依賴于民間的力量，還未進(jìn)入國(guó)家的文化發(fā)展規(guī)劃層面。

 

    第二，功利化與浮躁的社會(huì)中，人們的審美情趣世俗化，人類的精神與心靈空虛化趨勢(shì)明顯，從而導(dǎo)致更多偽藝術(shù)的產(chǎn)生。在快節(jié)奏的社會(huì)中，人們?cè)谖镔|(zhì)飽和之外急欲尋求填補(bǔ)精神空虛的方式，于是，種種荒謬、怪誕的行為也不斷出現(xiàn)，而藝術(shù)也未能逃脫此牽連。

 

    在當(dāng)下社會(huì)，物質(zhì)發(fā)展越是豐富，藝術(shù)更多地成為一種玩鬧、一種視覺(jué)的刺激、一種快感的享受、一種一夜暴富的工具，于是，肉感欲滴、絲毛畢現(xiàn)的寫真藝術(shù)大受人們追捧，惡搞、低俗的偽藝術(shù)大受歡迎，而提高人們審美修養(yǎng)、傳承中華民族優(yōu)秀文化的藝術(shù)反而無(wú)法立足。所以，藝術(shù)家為了賺取不菲的利潤(rùn)，拋棄了藝術(shù)良心與藝術(shù)道德，竭力創(chuàng)作迎合大眾低級(jí)趣味的作品，市場(chǎng)中虛假的泡沫越來(lái)越大，指鹿為馬的炒作越來(lái)越盛行，真正藝術(shù)的含金量卻越來(lái)越匱乏。

 

    藝術(shù)不僅被嚴(yán)重地人為經(jīng)濟(jì)化、商品化，就連藝術(shù)的精神家園也遭到了不斷摧毀。在這種令人痛心的窘?jīng)r之下，又何來(lái)文化可言？在這種狀況下，一切所謂的收藏投資文化，都只不過(guò)是對(duì)藝術(shù)品市場(chǎng)進(jìn)行掠奪者、踐踏者們所高舉的道貌岸然招牌而已。這種狀況必須盡快扭轉(zhuǎn)，同時(shí)也是我們建設(shè)先進(jìn)收藏投資文化的契機(jī)。

    “我的包袱很重，我的肩膀很痛，我的眼光很高，我的力量很小�！倍嗄昵班嵵腔�的這首老歌，以最佳的擬人化方式描述了當(dāng)下的中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的狀況。當(dāng)然，中國(guó)藝術(shù)品收藏投資文化的建設(shè)雖然能夠彌補(bǔ)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)體制的缺失，推動(dòng)其發(fā)展，但又不是萬(wàn)能的。換句話來(lái)講，其發(fā)揮作用的基礎(chǔ)是有前提的，其中，誠(chéng)信體系的建設(shè)與信息的對(duì)稱共享的程度是極為重要的。在這里，文化再重要，在目前看來(lái)只是藝術(shù)品市場(chǎng)的“表”，而市場(chǎng)體制及體系才是真正的“本”。所以，我今天討論這一話題，就是想在難以改變的現(xiàn)實(shí)面前，找到一種帶有建設(shè)性的辦法，盡管這一辦法無(wú)法治本，盡管這一辦法不能解決所有問(wèn)題。我們一直在努力。

 

    西沐：中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)研究院副院長(zhǎng)、研究員，文化部文化市場(chǎng)發(fā)展中心研究員，文化部《中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)白皮書(shū)》主筆、統(tǒng)籌人，上海大學(xué)特聘教授。

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（責(zé)任編輯：王婉瑩）